{"id":139680,"date":"2024-11-26T13:17:22","date_gmt":"2024-11-26T18:17:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.aicanada.ca\/?post_type=article&#038;p=139680"},"modified":"2024-11-26T13:17:27","modified_gmt":"2024-11-26T18:17:27","slug":"evaluation-dun-lieu-de-culte-bien-unique","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/www.aicanada.ca\/fr\/article\/evaluation-dun-lieu-de-culte-bien-unique\/","title":{"rendered":"\u00c9valuation d\u2019un lieu de culte :\u00a0 Bien unique"},"content":{"rendered":"\n<p>Par Demitry Omrin, MBA, \u00c9. Pro., AACI, PLE, MRICS<\/p>\n\n\n\n<p>Les biens immobiliers atypiques sont souvent consid\u00e9r\u00e9s comme les plus difficiles ou les plus complexes \u00e0 \u00e9valuer. Un exemple, que j\u2019examinerai dans cet article, est l\u2019\u00e9valuation d\u2019un lieu de culte. En r\u00e9alit\u00e9, les m\u00e9thodologies utilis\u00e9es pour \u00e9valuer les actifs les plus couramment \u00e9chang\u00e9s sont \u00e9galement employ\u00e9es pour l\u2019\u00e9valuation des biens uniques. Il s\u2019agit d\u2019appliquer des principes d\u2019\u00e9valuation connus dans le contexte sp\u00e9cifique du bien \u00e9valu\u00e9. Dans le cadre de cet article, l\u2019\u00e9tude de cas porte sur un temple sikh construit il y a cinq ans dans la r\u00e9gion ouest de Toronto, en Ontario.<\/p>\n\n\n\n<p>Au terme d\u2019une proc\u00e9dure d\u2019\u00e9valuation de routine, la question initiale est celle de la bien entendu, la suivante : \u00ab Quelle est l&rsquo;utilisation optimale du terrain, qu&rsquo;il soit vacant ou am\u00e9lior\u00e9? \u00bb Mais avant de pouvoir r\u00e9pondre \u00e0 cette question, il est important d\u2019encadrer l\u2019analyse de l\u2019utilisation optimale en comprenant comment le mot \u00ab <em>march\u00e9<\/em> \u00bb est d\u00e9fini pour le bien en question et si les circonstances dans lesquelles le bien en question est n\u00e9goci\u00e9 refl\u00e8tent une d\u00e9finition de la valeur autre que la valeur marchande.<\/p>\n\n\n\n<p>Les acheteurs de ce type de biens op\u00e8rent sur un march\u00e9 quelque peu ferm\u00e9. La notion d&rsquo;un march\u00e9 restreint ou ferm\u00e9 donne lieu \u00e0 la possibilit\u00e9 d\u2019une autre d\u00e9finition de la valeur, connue sous le nom de \u00ab <em>valeur pour le propri\u00e9taire<\/em> \u00bb. Il s\u2019agit d\u2019un concept selon lequel la valeur, en raison de sa sp\u00e9cificit\u00e9 unique, peut \u00eatre plus \u00e9lev\u00e9e pour un acheteur potentiel particulier. Par exemple, la raret\u00e9 relative des temples sikhs dans une r\u00e9gion disposant de la d\u00e9mographie n\u00e9cessaire cr\u00e9era une demande et donc une <em>valeur pour le propri\u00e9taire<\/em> qui peut \u00eatre plus \u00e9lev\u00e9e que la <em>valeur marchande<\/em> ouverte bas\u00e9e sur des utilisations de terrain plus courantes. En fin de compte, les lieux de culte rev\u00eatent une grande importance pour les membres d\u2019une religion donn\u00e9e, ce qui donne lieu \u00e0 la notion de <em>valeur pour le propri\u00e9taire<\/em>. L\u2019application de la partie faisabilit\u00e9 de l\u2019analyse de l\u2019utilisation optimal, qui permettra de confirmer ou d\u2019infirmer si le concept de <em>valeur pour le propri\u00e9taire<\/em> est plus important que le concept de <em>valeur marchande.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>S\u2019appuyant sur une compr\u00e9hension pr\u00e9liminaire du march\u00e9 du bien en objet et de ses motivations sous-jacentes, l\u2019analyse de l\u2019utilisation optimale sera plus facile \u00e0 comprendre autour des quatre piliers \u00e0 prendre en consid\u00e9ration :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>l\u00e9galement permissible ;<\/li>\n\n\n\n<li>physiquement possible ;<\/li>\n\n\n\n<li>financi\u00e8rement faisable ; et<\/li>\n\n\n\n<li>le plus productif possible.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Examinons chaque pilier dans le contexte du bien en question.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L\u00e9galement permissible<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Le zonage autorise l\u2019utilisation pour industrie l\u00e9g\u00e8re, ce qui a \u00e9t\u00e9 le principal d\u00e9veloppement dans la zone imm\u00e9diate et dans le complexe en question.<\/li>\n\n\n\n<li>Les autres utilisations autoris\u00e9es dans le cadre du contr\u00f4le de l\u2019occupation des sols sont les bureaux commerciaux et les commerces de d\u00e9tail.<\/li>\n\n\n\n<li>Sur la seule base de la l\u00e9galit\u00e9, il existe un certain nombre d\u2019options alternatives.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Physiquement possible<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Le lieu de culte en question est situ\u00e9 sur la partie restante d\u2019un site r\u00e9sultant de l\u2019ach\u00e8vement d\u2019un projet de condominium industriel (strata).<br>Il ne restait donc que peu d\u2019options en raison de la superficie relativement r\u00e9duite du terrain et du fait que la parcelle en question est enclav\u00e9e,<br>c\u2019est-\u00e0-dire que l\u2019entr\u00e9e et la sortie doivent se faire \u00e0 travers le centre commercial industriel.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Financi\u00e8rement faisable \u2013 recherche du march\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Quelle(s) utilisation(s) est (sont) en demande d\u2019apr\u00e8s la base d\u00e9mographique? La plus grande proportion de la population se trouve dans la communaut\u00e9 sikhe.<\/li>\n\n\n\n<li>De quelle(s) utilisation(s) la communaut\u00e9 sikhe a-t-elle le plus besoin et \u00e0 quelle(s) utilisation(s) accorde-t-elle la plus grande valeur ? Les membres de la communaut\u00e9 sikhe se d\u00e9placent bien au-del\u00e0 de la r\u00e9gion pour assister aux offices religieux.<\/li>\n\n\n\n<li>S\u2019il existe une demande pour un lieu de culte, quel est le rapport co\u00fbt\/rendement? Comment le quantifier dans le contexte d\u2019un d\u00e9veloppement qui n\u2019est pas achet\u00e9 pour un investissement? En d\u2019autres termes, comment mesurer la faisabilit\u00e9? Comme nous le verrons plus loin dans cet article, la faisabilit\u00e9 est mesur\u00e9e en tenant compte du fait que la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 but non lucratif propri\u00e9taire du bien doit \u00eatre financi\u00e8rement viable, au m\u00eame titre que les soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 but lucratif.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Le plus productif possible<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Parmi les options possibles, laquelle ou quelles combinaisons d\u2019options maximisent la valeur et d\u00e9finissent avec pr\u00e9cision l\u2019utilisation optimale? Dans le cas pr\u00e9sent, compte tenu des limites du site et d\u2019autres facteurs, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9termin\u00e9 que l\u2019utilisation d\u2019un temple sikh repr\u00e9sentait l\u2019utilisation optimale, comme si le terrain \u00e9tait vacant et am\u00e9lior\u00e9.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>UTILISATION OPTIMALE<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Comme si vacant<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Comme nous l\u2019avons mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, la parcelle en question a \u00e9t\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment laiss\u00e9e vacante apr\u00e8s la construction d\u2019un condominium industriel l\u00e9ger (strata) au sein du complexe. Cette d\u00e9cision s\u2019explique par un certain nombre de facteurs. Premi\u00e8rement, l\u2019\u00e9chelle (par rapport \u00e0 la demande) de l\u2019utilisation de l\u2019industrie l\u00e9g\u00e8re dans le complexe de condominiums (strata) a \u00e9t\u00e9 maximis\u00e9e. Deuxi\u00e8mement, la demande pour d\u2019autres utilisations autoris\u00e9es par le contr\u00f4le de l\u2019occupation des sols, telles que les commerces de d\u00e9tail et les bureaux commerciaux, a diminu\u00e9 apr\u00e8s la pand\u00e9mie. Par cons\u00e9quent, le seuil de faisabilit\u00e9 n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 atteint par l\u2019utilisation de locaux industriels, commerciaux ou de bureaux. Enfin, le site en question ne disposait pas d\u2019un acc\u00e8s ind\u00e9pendant, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il \u00e9tait enclav\u00e9 et ne disposait pas d\u2019un stationnement sur place.<\/p>\n\n\n\n<p>Toutefois, une \u00e9tude de march\u00e9 a permis de d\u00e9terminer qu\u2019il existait une population sikhe pr\u00e9dominante et que les paroissiens sikhs de la r\u00e9gion parcouraient actuellement une distance importante pour se rendre \u00e0 leur lieu de culte. Dans cette optique, le conseil de copropri\u00e9t\u00e9 (strata) a exprim\u00e9 sa volont\u00e9 de fournir une servitude permettant l\u2019acc\u00e8s au temple sikh \u00e0 travers le complexe industriel \u00e0 la condition que le d\u00e9veloppement soit strictement r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 un temple sikh. Par cons\u00e9quent, compte tenu des limitations uniques et des consid\u00e9rations d\u00e9mographiques, l\u2019utilisation la plus souhaitable et la plus valoris\u00e9e est celle d\u2019un temple sikh si le site en question \u00e9tait hypoth\u00e9tiquement vacant \u00e0 la date d\u2019\u00e9valuation.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Tel qu\u2019am\u00e9lior\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Dans cette \u00e9tude de cas particuli\u00e8re, le temple sikh en question a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cemment construit. Dans une certaine mesure, le recul est b\u00e9n\u00e9fique. Les registres de fr\u00e9quentation confirment que le temple fonctionne quotidiennement \u00e0 pleine capacit\u00e9 ou presque. Au cours de la phase de faisabilit\u00e9 de l\u2019analyse, il a \u00e9t\u00e9 not\u00e9 que la valeur et le rendement le plus \u00e9lev\u00e9 des co\u00fbts de construction \u00e9taient les plus importants lorsque la taille\/capacit\u00e9 du b\u00e2timent \u00e9tait la plus grande possible. En effet, plus le b\u00e2timent est grand, plus le nombre de paroissiens susceptibles de contribuer financi\u00e8rement \u00e0 l\u2019entit\u00e9 \u00e0 but non lucratif propri\u00e9taire de l\u2019immeuble est important. En d\u2019autres termes, les \u00e9conomies d\u2019\u00e9chelle ne peuvent \u00eatre r\u00e9alis\u00e9es que si les dons sont r\u00e9partis entre un grand nombre de paroissiens. Cela a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9 par l\u2019examen des \u00e9tats financiers de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 but non lucratif. Il est clair que la solvabilit\u00e9 financi\u00e8re de l\u2019association \u00e0 but non lucratif est essentielle pour que le bien en question continue d\u2019\u00eatre exploit\u00e9 en tant que temple sikh. Par cons\u00e9quent, l\u2019utilisation optimale du bien tel qu\u2019am\u00e9lior\u00e9 est celui d\u2019un temple sikh dans sa forme actuelle en ce qui concerne la taille\/capacit\u00e9 du b\u00e2timent et la qualit\u00e9 des am\u00e9liorations apport\u00e9es aux immobilisations, qui maximisent l\u2019attrait et la valeur du bien.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>M\u00e9thodologie d\u2019\u00e9valuation<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019utilisation optimale \u00e9tant \u00e9tablie en tant que temple sikh r\u00e9gional, l\u2019analyse porte ensuite sur la d\u00e9termination de la valeur du bien. \u00c0 cet \u00e9gard, il est essentiel de comprendre le processus<br>de r\u00e9flexion des acheteurs potentiels sur le march\u00e9 du bien en question.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p>En effet, les v\u00e9ritables \u00e9valuateurs sont les acheteurs que nous, \u00e9valuateurs immobiliers, devons comprendre afin de communiquer leurs motivations dans un rapport d\u2019\u00e9valuation. Le comportement de l\u2019acheteur est pris en compte dans une ou plusieurs de nos m\u00e9thodes d\u2019\u00e9valuation traditionnelles : la m\u00e9thode de la comparaison directe, la m\u00e9thode du co\u00fbt et la m\u00e9thode du revenu.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>M\u00e9thode de la comparaison directe<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Si les acheteurs du segment de march\u00e9 concern\u00e9 doivent quantifier la valeur de ce bien, quels sont les \u00e9l\u00e9ments d\u2019\u00e9valuation qu\u2019ils consid\u00e8rent comme pertinents? De toute \u00e9vidence, comme indiqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, un b\u00e2timent plus grand aura une valeur plus \u00e9lev\u00e9e car il permet de r\u00e9aliser des \u00e9conomies d\u2019\u00e9chelle gr\u00e2ce \u00e0 un plus grand nombre de personnes susceptibles d\u2019offrir des dons \u00e0 l\u2019organisation \u00e0 but non lucratif. L\u2019emplacement est \u00e9galement un facteur essentiel, car le temple doit \u00eatre proche de la population qu\u2019il dessert. L\u2019\u00e9tat du b\u00e2timent et la qualit\u00e9 des am\u00e9liorations apport\u00e9es p\u00e8sent \u00e9galement dans la balance. La religion et la pratique de la foi d\u2019une personne sont v\u00e9n\u00e9r\u00e9s. Cela signifie que des mat\u00e9riaux de construction de qualit\u00e9 et des finitions appropri\u00e9es (c\u2019est-\u00e0-dire des embellissements religieux) sont des \u00e9l\u00e9ments importants. Ils font partie des am\u00e9liorations apport\u00e9es au capital, conform\u00e9ment \u00e0 la tradition des temples sikhs, et contribuent ainsi \u00e0 la valeur du bien.<\/p>\n\n\n\n<p>Une fois ces principaux facteurs de valeur identifi\u00e9s, l\u2019\u00e9tape logique suivante consiste \u00e0 d\u00e9cider de la base sur laquelle les \u00e9l\u00e9ments de comparaison appropri\u00e9s seront s\u00e9lectionn\u00e9s. Quels types de biens pourraient constituer un substitut ad\u00e9quat pour un temple sikh? Le bien en question n\u2019est manifestement pas un actif g\u00e9n\u00e9rique qui se pr\u00eate \u00e0 la comparaison. Toutefois, au lieu de s\u2019appuyer sur d\u2019autres transactions relatives \u00e0 des temples sikhs, qui pourraient ne pas exister, la question qui se pose est la suivante : qu\u2019est-ce qu\u2019un acheteur potentiel du bien en question consid\u00e9rerait comme un actif alternatif susceptible d\u2019\u00eatre converti en temple sikh? Si nous examinons les principaux facteurs de valeur &#8211; taille du b\u00e2timent, emplacement et qualit\u00e9\/\u00e9tat des am\u00e9liorations apport\u00e9es aux immobilisations &#8211; il devient \u00e9vident que d\u2019autres actifs peuvent servir de comparables de substitution. Il pourrait s\u2019agir, par exemple, d\u2019une salle de banquet ou d\u2019un complexe sportif.<\/p>\n\n\n\n<p>En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, ces types de b\u00e2timents sont plus grands et offrent un grand nombre de places de stationnement en raison de la taille\/capacit\u00e9 du b\u00e2timent. Dans des circonstances normales, les ajustements pour les diff\u00e9rences entre chaque comparable et le bien en sont trait\u00e9s par le biais d\u2019une analyse d\u2019appariement. Toutefois, si les donn\u00e9es du march\u00e9 sont insuffisantes pour r\u00e9aliser une \u00e9tude d\u2019appariement, une autre m\u00e9thode consiste \u00e0 interroger les acheteurs potentiels de biens immobiliers religieux et \u00e0 leur demander comment ils ont d\u00e9termin\u00e9 la valeur au moment de l\u2019achat et sur quelle base et dans quelle mesure le prix d\u2019achat varierait en raison des diff\u00e9rences entre un bien immobilier comparable et un bien immobilier en question.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>M\u00e9thode du co\u00fbt<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 premi\u00e8re vue, l\u2019application de la m\u00e9thode du co\u00fbt est tr\u00e8s diff\u00e9rente de celle de la m\u00e9thode de la comparaison directe. Toutefois, un examen plus approfondi de la relation entre ces deux m\u00e9thodes r\u00e9v\u00e8le qu\u2019elles sont toutes deux bas\u00e9es sur des comparaisons.<\/p>\n\n\n\n<p>Plus un bien est unique, moins il est probable qu\u2019il existe des comparaisons g\u00e9n\u00e9riques. Si un bien est tellement unique qu\u2019il n\u2019existe pas de v\u00e9ritable comparaison, la \u00ab comparaison \u00bb logique devient le co\u00fbt de reproduction du bien en tant qu\u2019indicateur de sa valeur. Le co\u00fbt de reproduction devient l\u2019\u00e9l\u00e9ment de comparaison pour un acheteur potentiel. Par exemple, un b\u00e2timent industriel de 3,5 millions de pieds carr\u00e9s &#8211; il n\u2019y a qu\u2019une poign\u00e9e de b\u00e2timents de cette taille au Canada. Dans ce cas, un acheteur d\u00e9terminerait, par comparaison, la valeur du terrain sous-jacent, puis estimerait le co\u00fbt de construction, ce qui, collectivement, donnerait une somme de valeur par le biais de la m\u00e9thode du co\u00fbt. Plus important encore, une <em>comparaison<\/em> a \u00e9t\u00e9 faite entre le bien en question et le co\u00fbt.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>M\u00e9thode du revenu<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Au cours de l\u2019analyse et de l\u2019\u00e9tude de march\u00e9, il est apparu clairement que les temples sikhs ne sont g\u00e9n\u00e9ralement pas lou\u00e9s par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de gestion ou achet\u00e9s pour en tirer un revenu. Au contraire, les temples sont le plus souvent achet\u00e9s et d\u00e9tenus par une association \u00e0 but non lucratif au nom de la communaut\u00e9 sikhe pour une utilisation qui n\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement pas directement associ\u00e9e \u00e0 un flux de revenus. Par cons\u00e9quent, la valeur de l\u2019objet ne correspond pas \u00e0 une m\u00e9thode d\u2019\u00e9valuation bas\u00e9e sur le revenu.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Consid\u00e9rations conditionnelles<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Bien que les conditions limitatives ordinaires puissent r\u00e9pondre de mani\u00e8re appropri\u00e9e \u00e0 la plupart des facteurs de valeur de l\u2019objet, il convient de les mettre en \u00e9vidence ici, compte tenu de leur impact sur la valeur.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dans le cas du projet en question, le fait qu\u2019il soit enclav\u00e9 a \u00e9t\u00e9 r\u00e9solu par un accord de servitude avec l\u2019association des copropri\u00e9taires (strata) des unit\u00e9s<br>industrielles du complexe. Par cons\u00e9quent, la valeur du projet d\u00e9pend de l\u2019existence continue et de la force ex\u00e9cutoire de l\u2019accord de servitude qui fournit l\u2019acc\u00e8s et le stationnement.<\/li>\n\n\n\n<li>Comme indiqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, la faisabilit\u00e9 de l\u2019objet et sa valeur durable sont li\u00e9es au niveau des donations. Par cons\u00e9quent, la valeur marchande d\u00e9pend de la d\u00e9mographie existante qui soutiendra et maintiendra une soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 but non lucratif financi\u00e8rement solvable.<\/li>\n\n\n\n<li>La valeur marchande d\u00e9pend \u00e9galement des conditions \u00e9conomiques qui permettent aux paroissiens de disposer d\u2019un revenu discr\u00e9tionnaire suffisant pour faire des dons financiers \u00e0 l\u2019association \u00e0 but non lucratif.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La valeur du bien en objet \u00e0 travers<br>la notion de <em>valeur d\u2019utilisation<\/em> est de 16 000 000 $. Si le temple sikh n\u2019\u00e9tait<br>plus demand\u00e9 ou s\u2019il \u00e9tait financi\u00e8rement insolvable pour quelque raison que<br>ce soit, la valeur reviendrait \u00e0 la <em>valeur marchande<\/em> libre, qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9termin\u00e9e<br>\u00e0 4 500 000 $ (valeur du terrain) moins les co\u00fbts de d\u00e9molition du b\u00e2timent existant du temple sikh. Par cons\u00e9quent, si l\u2019utilisateur autoris\u00e9 du rapport est un pr\u00eateur, la disparit\u00e9 de valeur entre la <em>valeur d\u2019utilisation<\/em> et la <em>valeur marchande<\/em> ouverte est une note essentielle \u00e0 inclure dans le rapport afin d\u2019informer le client du risque potentiel futur li\u00e9 \u00e0 la dur\u00e9e de la p\u00e9riode d\u2019amortissement du pr\u00eat.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Au d\u00e9but de cet article, j\u2019ai d\u00e9clar\u00e9 que les proc\u00e9dures d\u2019\u00e9valuation de routine permettaient de traiter de mani\u00e8re ad\u00e9quate les questions d\u2019\u00e9valuation, m\u00eame les plus uniques ou les plus difficiles, et cela reste vrai. Il s\u2019agit simplement de comprendre le march\u00e9 sur lequel le bien en question est exploit\u00e9, ainsi que les motivations et les int\u00e9r\u00eats des acheteurs potentiels au sein de ce segment de march\u00e9 particulier. <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"11\" height=\"11\" src=\"\"><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Demitry Omrin, MBA, \u00c9. Pro., AACI, PLE, MRICS Les biens immobiliers atypiques sont souvent consid\u00e9r\u00e9s comme les plus difficiles ou les plus complexes \u00e0<\/p>\n","protected":false},"template":"","meta":{"_acf_changed":true,"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":""},"article_author":[],"article_tag":[],"class_list":["post-139680","article","type-article","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.aicanada.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/article\/139680","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.aicanada.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/article"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.aicanada.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/article"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.aicanada.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=139680"}],"wp:term":[{"taxonomy":"article_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aicanada.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/article_author?post=139680"},{"taxonomy":"article_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.aicanada.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/article_tag?post=139680"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}